如厕风光,是一种很私人的景致
如厕风光,是一种很私人的景致
——巫小茶私事随笔(二)
很偶然,看了明末清初的佚名小说《掘新坑悭鬼成财主》,内容极有趣,说的是浙江湖州乌程县农民穆太公,建了三间公厕,里里外外装潢得比乡人的卧室还干净舒适。又请人题诗作画,张贴于厕壁上,让人“登一次新坑,就如看一次景致”。凡是来上厕所的人,还有免费手纸相赠。不少女士也想上这样的厕所,于是穆太公又盖了一间舒适的女厕所。他看准了“厕所经济”,靠卖大粪发了财。
我被“登一次新坑,就如看一次景致”的境界深深吸引了,谁说农民就没文化?有文化的人也未必能得这么有境界的话。穆太公得到这句话,其实是他得到了一种恨私人的景致,这是他的缘分。文人的境界只在脑子里转悠,农民穆太公却用自己的行动,让这句话的境界落到了实处,不仅抚慰了天南地北往来如厕者的心情,也用此举得来的财富深深慰藉了自己的心灵,所谓各取所需。
看来,古人是很愿意去消费境界与心情的,连如厕风光也不放过,这很符合人性。古往今来,人性一也!古人如此,今人更是如此。古代乌程县的农村人如厕都能出此大境界,现代都市人玩转家里的洗手间就更可想而知了,于是智能马桶悄然流行起来,邻居刚买了个恒洁智能马桶回家,立马就感觉很上位的样子,平时打个招呼都如沐春风。
农民财主穆太公敢于在如厕风光上大做文章,显然是窥视到了人们的内在所需,他所做的事情,首先是享受了自己,然后把这个美妙的境界分享给别人,大家都得到了享受,财富就流动起来了,这等于是让普通老百姓都享受到了接近高官富豪皇帝般的境界。
史载,南朝时首富石崇家的厕所更是风光无限好,修得就像宫殿,他每天“进宫”时,十多个衣着艳丽的婢女准备好了甲煎粉、沉香汁、新衣服等,排成队站在厕所门口迎候,上个厕所比现在的洗浴桑拿豪华得多。以至于客人如厕,见到如此排场还以为误入了石崇妻妾的卧室,怎不受宠若惊,欣喜若狂?太拉风了。
这当然是十分夸张了,搞不好人家不明所以,转了半天不敢进去了。公共厕所用不上这种排场,压力太大,还没泄压,就有新压。并不是所有人都能经受的了这般“狂喜”。
其实如厕只要干净、轻松、舒适,就已经非常好了。当然,如果加上一些文化的装点更好。如厕这件事,就是“泻”,卸下所有的压力、体内的垃圾、委屈、情绪……而如厕文化如果做得好,比如有了诗词、画作、沉香,环境上洁净优雅,除了可以帮忙放松,卸下所有的压力,而且还有“补”的效用。也只有泻后,才能补得进去啊。也只有轻轻松松屙完,才有心思抬头观赏壁画、吟诵诗词……至少在蹲的过程中,所有的一切美妙氛围也都在帮你卸下重担,让你可以专注与自己当下的事情中……
谁不想“登一次新坑,就如看一次景致”呢?虽然这说的是如厕之事,但也说的是一句境界。你如何看待你的如厕之事,大有深意。放下外在的一切,如果能把每一次蹲坑,都当作是一次特别的美妙体验,那是否也有了不同的“景致”呢?
这景致,自然是私人的、内在的景致。有条件,我们自然可以选择并创造景致更好的如厕环境,没有条件,那么如厕这件事本身是否也应当具有这样的内在意义?私人的景致、内在的环境永远是可以自己创造并选择的。外在的环境是需要机缘才能遇见或拥有,唯有心的环境是自在不羁,毫无阻碍的,但这也是最难的。
我也有在乡下那种路边茅坑蹲过的经验,臭气冲天,地上纸巾堆得到处都是,蝇虫飞舞……此时我只能屏息,抽一张纸巾捂住鼻子,专注于内在,搞定即可。若有一丝思绪分散在外去责备环境,那么我就会多浪费了一份力气和时间呆在这里……我想,这也是一种景致吧?向内的景致。
突然想起有个朋友和我说,家里的洗手间是聚财的地方,一定要主人亲自把它打扫得干干净净,让它成为一个舒适的地方。如果哪个地方堵塞了,财运也就堵塞了,朋友还和我说了一些有趣的例子。信不信风水财运是另一回事,总之把如厕之地弄舒服了,让自己在家中“登一次新坑,就如看一次景致”,岂不美哉?至于财运啥的,就顺其自然吧。我想,财富精灵或者财神爷,应该也会喜欢“登新坑看景致”这样的雅事,你说呢?
如果我把洗手间装饰得像咖啡厅或者卧室一样风光无限,那么,为了让我的私人景致得到最大化的效果,我是否也应该像邻居那样,按上一个恒洁智能马桶,自动冲洗、烘干、恒温马桶圈什么的一应俱全,还免了厕纸又环保,从进入洗手间开始到如厕结束,全方位解放一切压力,解放我的双手,解放我的心,那么,财神爷是不是会对这种新型的“智能坑”带来的景致更感兴趣呢?
2016年3月,于广州
作者|巫小茶(1981-),女,福建莆田人。80后代表诗人。曾获首届淬剑诗歌奖。著有诗集《我一直坐在我的身旁》。从业网游。现居广州。
很偶然,看了明末清初的佚名小说《掘新坑悭鬼成财主》,内容极有趣,说的是浙江湖州乌程县农民穆太公,建了三间公厕,里里外外装潢得比乡人的卧室还干净舒适。又请人题诗作画,张贴于厕壁上,让人“登一次新坑,就如看一次景致”。凡是来上厕所的人,还有免费手纸相赠。不少女士也想上这样的厕所,于是穆太公又盖了一间舒适的女厕所。他看准了“厕所经济”,靠卖大粪发了财。
我被“登一次新坑,就如看一次景致”的境界深深吸引了,谁说农民就没文化?有文化的人也未必能得这么有境界的话。穆太公得到这句话,其实是他得到了一种恨私人的景致,这是他的缘分。文人的境界只在脑子里转悠,农民穆太公却用自己的行动,让这句话的境界落到了实处,不仅抚慰了天南地北往来如厕者的心情,也用此举得来的财富深深慰藉了自己的心灵,所谓各取所需。
看来,古人是很愿意去消费境界与心情的,连如厕风光也不放过,这很符合人性。古往今来,人性一也!古人如此,今人更是如此。古代乌程县的农村人如厕都能出此大境界,现代都市人玩转家里的洗手间就更可想而知了,于是智能马桶悄然流行起来,邻居刚买了个恒洁智能马桶回家,立马就感觉很上位的样子,平时打个招呼都如沐春风。
农民财主穆太公敢于在如厕风光上大做文章,显然是窥视到了人们的内在所需,他所做的事情,首先是享受了自己,然后把这个美妙的境界分享给别人,大家都得到了享受,财富就流动起来了,这等于是让普通老百姓都享受到了接近高官富豪皇帝般的境界。
史载,南朝时首富石崇家的厕所更是风光无限好,修得就像宫殿,他每天“进宫”时,十多个衣着艳丽的婢女准备好了甲煎粉、沉香汁、新衣服等,排成队站在厕所门口迎候,上个厕所比现在的洗浴桑拿豪华得多。以至于客人如厕,见到如此排场还以为误入了石崇妻妾的卧室,怎不受宠若惊,欣喜若狂?太拉风了。
这当然是十分夸张了,搞不好人家不明所以,转了半天不敢进去了。公共厕所用不上这种排场,压力太大,还没泄压,就有新压。并不是所有人都能经受的了这般“狂喜”。
其实如厕只要干净、轻松、舒适,就已经非常好了。当然,如果加上一些文化的装点更好。如厕这件事,就是“泻”,卸下所有的压力、体内的垃圾、委屈、情绪……而如厕文化如果做得好,比如有了诗词、画作、沉香,环境上洁净优雅,除了可以帮忙放松,卸下所有的压力,而且还有“补”的效用。也只有泻后,才能补得进去啊。也只有轻轻松松屙完,才有心思抬头观赏壁画、吟诵诗词……至少在蹲的过程中,所有的一切美妙氛围也都在帮你卸下重担,让你可以专注与自己当下的事情中……
谁不想“登一次新坑,就如看一次景致”呢?虽然这说的是如厕之事,但也说的是一句境界。你如何看待你的如厕之事,大有深意。放下外在的一切,如果能把每一次蹲坑,都当作是一次特别的美妙体验,那是否也有了不同的“景致”呢?
这景致,自然是私人的、内在的景致。有条件,我们自然可以选择并创造景致更好的如厕环境,没有条件,那么如厕这件事本身是否也应当具有这样的内在意义?私人的景致、内在的环境永远是可以自己创造并选择的。外在的环境是需要机缘才能遇见或拥有,唯有心的环境是自在不羁,毫无阻碍的,但这也是最难的。
我也有在乡下那种路边茅坑蹲过的经验,臭气冲天,地上纸巾堆得到处都是,蝇虫飞舞……此时我只能屏息,抽一张纸巾捂住鼻子,专注于内在,搞定即可。若有一丝思绪分散在外去责备环境,那么我就会多浪费了一份力气和时间呆在这里……我想,这也是一种景致吧?向内的景致。
突然想起有个朋友和我说,家里的洗手间是聚财的地方,一定要主人亲自把它打扫得干干净净,让它成为一个舒适的地方。如果哪个地方堵塞了,财运也就堵塞了,朋友还和我说了一些有趣的例子。信不信风水财运是另一回事,总之把如厕之地弄舒服了,让自己在家中“登一次新坑,就如看一次景致”,岂不美哉?至于财运啥的,就顺其自然吧。我想,财富精灵或者财神爷,应该也会喜欢“登新坑看景致”这样的雅事,你说呢?
如果我把洗手间装饰得像咖啡厅或者卧室一样风光无限,那么,为了让我的私人景致得到最大化的效果,我是否也应该像邻居那样,按上一个恒洁智能马桶,自动冲洗、烘干、恒温马桶圈什么的一应俱全,还免了厕纸又环保,从进入洗手间开始到如厕结束,全方位解放一切压力,解放我的双手,解放我的心,那么,财神爷是不是会对这种新型的“智能坑”带来的景致更感兴趣呢?
2016年3月,于广州
作者|巫小茶(1981-),女,福建莆田人。80后代表诗人。曾获首届淬剑诗歌奖。著有诗集《我一直坐在我的身旁》。从业网游。现居广州。
梅丽莎好- 帖子数 : 1546
注册日期 : 14-03-07
您在这个论坛的权限:
您不能在这个论坛回复主题